法苑珠林

逕趣。趺孔卓然峙立。眾以為奇瑞以奏聞徹。

時天元嗣曆佛日將融。乃改為大像元年。仍

以其處為大像寺。隋祖開運重斯故迹。又改

為顯除寺。討尋其本處非人住。又無大石及

以鐵礦。豈非育王神力之所降感乎。大唐因

之不改。貞觀末寺西置宮。名曰玉華。像仍舊

所在宮東三十里苑內。太宗甞往禮事。嫌非

華飾捨物莊嚴。永徽年中改宮立寺。還名玉

華。今屬邡州。陰暗之夕每發光瑞。道俗常見。

故不甚驚怪云。

周襄州峴山華嚴行像緣周襄州峴山華嚴寺行像者。古來木像莫知

其始。而面首殊麗瞻仰無已。可高五丈許。徵

應在昔不復具陳。及周滅法人藏其首。隋開

皇乃出如前。莊嚴以為坐像。號曰盧舍那佛。

每年祈福以為歸依之所也。隋文將崩。兩鼻

洟出沾污懷中。金薄剝起洟流有光。拭之

無塵。望還如洟。貞觀二十三年四月內。洟還

連出塗漫懷內。方圓一尺。初未委也。及後太

宗升遐。方知兆見。至六月內洟又重出。合

州同懼不知何禍。至七月內漢水汎漲溢入

城郭。深丈餘。滔溺不少。今在本寺。祈求殷矣

。

隋蔣州興皇寺焚像移緣隋開皇中。蔣州興皇寺佛殿被焚。當陽丈六

金銅大像并二菩薩。俱長丈六。其摸戴。顒所

造。正當棟下。于時焰火大盛。眾人拱手咸共

嗟悼。大像融滅忽見欻起。移南一步棟梁摧

下。像得全形。四面甎木炭皆去像身五六

尺許。雖被火焚而金色不變。趺下有銘。大眾

咸駭歎聲滿路。今移在白馬寺。鳥雀無踐。至