法苑珠林

十餘窯甎。古老莫知何代。然每聞鍾聲。答

曰。此穆王寺也。名曰靈山。至育王時。勅山神

於此造塔。西晉末亂五胡控權。劉曜京都長

安數夢。此山佛現在甎塔中。坐語曜曰。汝少

飲酒莫耽色欲。黜去邪佞進用忠良。曜不能

從。後於洛陽酒醉落馬。為石勒所擒。初曜因

夢所悟令人尋山訪之。遂見此像坐小甎塔。

與夢符同。便毀小塔更造大者。高一十九級。

并造寺宇極存壯麗。寺名法燈。度三百僧住

之。曜沒趙後。寺有四十三人修得三果。山神

於今塔後。又造一寺供三果僧。神往太白採

取芝草。供養聖僧皆獲延齡。寺今現在。凡人

不見。所聞鍾聲即是寺鍾也。其塔本基雖

因劉曜。仍是穆王立寺之處也。又是迦葉如

來之古寺也。至貞觀年中。於玉華北慈烏川

山上。常見群鹿來集其所。逐去還來。有人異

之。於鹿集處。掘深一丈獲一石像。長一丈許。

現今供養。

又問。荊州前大明寺栴檀像者。云是優填王

所造。依傳從彼摸來將至梁朝。今京師復有。

何者是本。答曰。大明是其本像。梁高祖崩

像來荊渚。至元帝承聖三年周平梁。後收簿

國寶皆入北周。其檀像者有僧珍師。藏隱房

內。多以財物贈遺使人。像遂得停。至隋開皇

九年。文祖遣使人柳顧言往迎。寺僧又求像

令鎮荊楚。顧是鄉人。從之今別刻檀。將

往恭旨當時訪匠得一婆羅門僧。名真達。為

造。即今西京大興善寺像是也。亦甚靈異。本

像在荊州。僧以漆布漫之。相好不及真者