法苑珠林

上四重閉。石窟映徹見人藏腑。第六百年有

佛柰遮阿羅漢。生已母亡。生扶南國。念母重

恩。從上重中取小檀像令母供養。母終生楊

州。出家住新興寺獲得三果。宋孝武征扶南

獲此像來。都亦是羅漢神力。母今現在。時往

羅浮天台西方諸處。昔法盛曇無竭者。再往

西方。有傳五卷。略述此像。何忽云羅什法

師背負而來耶。

宣師因問。什師一代所翻之經。人多偏樂受

持轉盛何耶。答曰。其人聰明善解大乘。以下

諸人同時翻譯者並。俊乂一代之寶也。絕後

光前仰之所不及。故其所譯以悟達為先。得

佛遺寄之意也。

又問。俗中常論。被秦姚興抑破重戒。云何得

佛意耶。答曰。此非悠悠凡所籌度。何須評論。

什師德行位在三賢。所在通化刪繁補闕。隨

機而作。故大論一部十分略九。自餘經論例

此可知。冥祥感應歷代彌新。深會聖旨罕逢

難遇。又蒙文殊指授令其刪定。特異常

倫。豈以別室見譏頓亡玄致者也。

又問邡州顯際寺山出石像者何代所立。答

曰。像是秦穆公所造。像元出處是周穆王造

寺處也。佛去世後。育王第四女造。又造像

塔於此供養。于時此寺有一二三果人住中。

秦相由余常所奉敬。往者迦葉佛時。亦於此

立寺。是彼沙彌顯際造也。仍將本名以顯寺

額。

又問。今玉華宮南檀臺山上有甎塔。面別四

十步。下層極壯。四面石龕。傍有碎甎。又有三