法苑珠林

沙河寺僧引之隨手至寺。後人寺側獲金

一塊。上二烏形。銘云。擬度四面佛。因度之像

身上都是烏形後忽失之。於寺側瀅中數有

光現。尋乃漉出。隋後王聞遣工冶鑄擬之。

卒不成。經二百餘日乃成。終有缺少遂罷。

隋雍州凝觀寺釋迦夾紵像緣隋時凝觀寺僧法慶。開皇三年造夾紵釋迦

立像一軀。舉高一丈六尺。像功未畢慶身遂

卒。其日又有寶昌寺。僧大智死。經三日而便

蘇活。遂向寺僧說云。於閻羅王前見僧。法慶

甚有憂色。少時之間又見像來王前。王遽走

下階合掌禮拜此像。像謂王曰。法慶造我今

仍未畢奈何令死。王顧召一人曰。法慶合死

未。答曰。命未合終。而食料已盡。王曰。可給

荷葉令終其福業也。俄而不見。大智蘇活為

寺僧說之。乃令於凝觀寺看之。須臾之間遂

見法慶蘇活。所說與大智不殊。法慶蘇後常

食荷葉以為佳味。及噉餘食終不得下。像成

之後數年乃卒。其像儀相圓滿屢放光明。此

寺雖廢其像現存。

唐邡州石像出山現緣唐武德年中。邡州西南慈烏川有郝積者。素

有信敬。見群鹿常在山上逐去還來。異之掘

鹿所止處得石像。高一丈四尺許。移出川中

村內。至今見存。自像出後群鹿因散。古老

傳云。迦葉佛時所藏有四十軀。今雖兩現餘

在山隱。其形如今玉華東鐵礦像相似。不可。

治雘云。

唐涼州山出石文有佛字緣唐貞觀十七年九月。涼州都督李襲譽因巡

境。至州東南昌泉縣界。有石表文。合一百一

十字。乃有七佛八菩薩上果佛田等字。以狀