法苑珠林

失火。驚走唱噭。堂內當直官十人并兵士三

十餘人為天熱並露身眠。光照身。人人相

見身體赤露。驚起具服。唯有一官。姓石名懷

藏。素無信心。但見外光。看身純黑。光照徹旦

方歇其石懷藏發露自責盡誠悔過。亦不見

光。照身得明。及諸院官。人兵士等聞喚見光

並來看之。聞見之者並皆發心盡形齋戒。諸

官人等各畫一本。至家供養。

唐代州五臺山像變現出聲緣唐龍朔元年下勅令會昌寺僧會賾往五臺山

修理寺塔。其山屬代州五臺縣。備有五臺。

中臺最高。目極千里山川如掌。上有石塔數

千所。塼石壘之。斯並魏高祖孝文帝所立。臺

北石上人馬犬跡。蹈文如新。頂有大池名

太華泉。又有小泉迭相延屬。夾泉有二浮圖。

中有文殊師利像。傳云。文殊師利與五百仙

人往清涼山說法。故華嚴經亦云。文殊在清

涼山說法。故此山極寒不生餘樹。唯有松林

森聳山谷。南號清涼峯。山下有清涼府。古今

遺基見不泯滅。從臺東南而下三十里許有

古大孚靈鷲寺。見有東西二道場。佛事備焉。

古老傳云。漢明帝所造。南有華園二頃許。異

華間發光曜人目。四邊樹圍。訪問古老不知

根原。每至肇春迄到晚秋。華迭開發。古來

道俗愛此華奇。人間無有採根。移外栽植並

皆不生。乃至移出圍樹外栽亦不得生。要在

圍內任之自發。良由文殊所感大聖現徵。

寔置神仙之宅。豈凡人之所植也。若有志誠

入此山者。多見伽藍聖僧所居。或有飛空。或

有緣㵎。或居山嶮。或在幽巖。或道或俗不異