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識。識各有神。心識為主。主雖前去餘神守護。
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不足怪也。如五戒中一戒五神。五戒便有二
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十五神。一戒破五神去餘者仍在。如大僧受
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戒。戒有二百五十神。亦戒戒之中。感得二百
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五十防衛比丘。若毀一重戒。但二百五十神
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去。餘者常隨。
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法苑珠林卷第十四
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