法苑珠林

下地獄。地獄承文書。即遣獄鬼持名錄名。獄

鬼無慈死日未到。強摧作惡令命促盡。福多

者增壽益算。天遣善神營護其身。移下地獄

拔除罪名。除死定生後生天上。

又觀佛三昧經云。爾時曠野鬼神白佛言。我

常噉人。今者不殺。當食何物。佛勅鬼王。汝

但不殺。我勅弟子常施汝食。乃至法滅。以我

力故令汝飽滿。鬼王聞喜。受佛五戒。涅槃

經。亦制諸聲聞弟子。出眾生食濟曠野鬼

神。又智度論云。鬼神得人少許飲食。即能變

使多令得充足。

又譬喻經云。佛與阿難。到河邊行見五百餓

鬼歌吟而行。復見數百好人啼哭而過。阿難

問佛。鬼何以歌舞。人何以啼哭。佛答阿難。餓

鬼家兒子親屬。為其作福行得解脫。是以歌

舞好人家兒子親屬。唯為殺害無有與作福

德之者。後大火逼之。是以啼哭也。

又宿願果報經云。昔有婆羅門夫婦二人。無

有兒子。財富無數。臨壽終時自相謂言。各當

吞錢以為資糧。其國俗法死者不埋。但著樹

下。各吞五十金錢。身爛錢出。國中有一賢者。

行見愍之。然流淚傷其慳貪。取為設福。請

佛及僧盡心供辦。擎飯佛前稱名呪願。時慳

夫婦受餓鬼苦。即生天上。為請四輩。時生天

者。即得天眼知為作福。從天來下但作年少

佐助檀越。佛言。此厨間年少是真檀越。佛為

說法即得道迹。賢者亦得道迹。眾僧歡喜皆

得生天。

又百喻經云。昔有賈客欲入大海。要須導師。