法苑珠林

石之靈也。清淨不烹殺。諸有祈禱者。持百

張紙一雙筆一丸墨。置石室中而前請乞。先

聞石室中有聲須臾問來人何欲。所言便具

語吉凶。不見其形。至今如此。

故廬陵太守龐企螻蛄神故廬陵太守太原龐仚。字子及。自說其遠祖

不知幾何世也。坐事繫獄而非其罪。不堪拷

掠自誣服之。及獄將上。有螻蛄蟲行其左

右。其祖乃謂螻蛄曰。使爾有神能活我死。不

當善乎。因投飯與之。螻蛄食飯盡去。有頃

復來形體稍大。意每異之。乃復與食。如此去

來至數十日間。其大如豚。及意報當行刑。

螻蛄夜掘壁根為大孔。乃破械從之出去。久

時遇赦得活。於是龐氏世世常以四節。祠祀

螻蛄於都衢處。後世稍怠。不能復特為饌。乃

投祭祀之餘以祠之。至今猶爾。

偓佺槐山菜藥父神偓佺者。槐山菜藥父也。好食松實。形體毛

長七寸。兩目更方。能飛行逮走馬。以松子遺

堯。堯不服也。時受服者。皆三百歲。

殷大夫彭祖仙室有虎神彭祖者。殷時大夫也。歷夏而至商末號七

百。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室。前世云。禱請

風雲莫不輒應。常有兩虎在祠左右。今日祠

之訖。地則有兩虎跡云。

漢蔣子文死為鍾山下神漢蔣子文者。廣陵人。嗜酒好色跳踉。常自

謂青骨死當為神。漢末為秣陵尉逐賊至鍾

山下。賊擊傷額。曰解綬縛之。有頃遂死。及

吳先生之初。其故吏見文於道頭。乘白馬執

白羽侍從如平生。見者驚走。文追之謂曰。我

當為此土神。以福爾下民耳。宣告百姓為我

立祠。不爾將有大咎。是歲夏大疫。百姓輒恐