諸經要集

武。當時如此之流。弗可為記。莫不積骨成山。

流血漂杵。今者王師雷動。掃殄妖逆。揚兵

擁節。候境覘邊。既預前驅。叨居後勁。雲旗之

下。寧敢自安。霜刃之間。信哉多嶮。故刀下叩

頭。矟下乞命。如斯之罪不可具陳。凡是眾生

有相侵害。為怨為隙。負命負身。或作短壽

之因。便招多病之果。願從今日。永斷相續。

盡未來際。為菩提眷屬。不壞良緣法城等侶

矣。

又正法念經云。何不殺。若稻穀黍麥生微細

蟲。不㨶不磨。知其有蟲。護此蟲命。不轉與

人。復不殺生。若牛馬駝驢。擔負背脊。瘡中生

蟲。若以漿水洗此瘡時。不以草藥斷此蟲命。

以鳥毛羽洗拭取蟲。置餘臭爛敗肉之中。令

其全命。兼護此驢牛。恐害其命。復護蟲命乃

至蟻子。若晝若夜不行放逸。心不念殺。若見

眾生欲食其蟲。以其所食而貿易之。令其得

脫。

又鼻柰耶律云。昔佛在世時。舍衛國中有一

婆羅門。常供養迦留陀夷羅漢比丘。婆羅門

唯一子。長為取婦。時婆羅門。臨終勅子。吾

死之後。汝看尊者迦留陀夷。如我今日莫使

有乏。父母亡後。子奉父母教。還復供養迦

留陀夷。如父在日等無有異。後於異時。婆羅

門子。出行不在。囑婦供養。是日便有五百群

賊。中有一賊面首端正。婦遙見之遣使喚來。

便共私通。迦留陀夷數往其家。婦恐沙門漏

泄此事。後共此賊方便殺之。波斯匿王。聞

於尊者迦留陀夷為賊所殺。王憶尊者瞋恚