諸經要集

還為他所誑恨心如火熱

智者勿尤人驗果因須滅

5惡口緣惡口緣第五

凡夫毒熾恚火常然。逢緣起障觸境生瞋。所

以發言一怒。衝口燒心。損害前人。痛於刀割。

乖菩薩之善心。違如來之慈訓。故業報差別

經偈云。

麁言觸惱人好發他陰私

剛強難調伏生焰口餓鬼

又智度論云。或有餓鬼。先世惡口。好以麁語

加彼眾生。眾生增惡。見之如讎。以此罪故

墮餓鬼中。又法句經云。雖為沙門。不攝身口。

麁言惡說。多所中傷。眾所不愛。智者不惜。身

死神去輪轉三塗。自生自死苦惱無量。諸佛

賢聖所不愛惜。假令眾生。身雖無過。不慎口

業。亦墮惡道。故論云。時有一鬼。頭似猪頭。

臭蟲從口出。身有金色光明。是鬼宿世作比

丘。惡口罵詈客比丘。身持淨戒故身有光明。

口有惡言故臭蟲從口出。

又增一阿含經云。寧以利劍截割其舌。不以

惡言麁語墮三惡道。又護口經云。過去迦葉

如來出現於世。敷說法教。教化已周。於無餘

泥洹界而般涅槃後。時有三藏比丘。名曰黃

頭。眾僧告勅。一切雜使不令卿涉。但與諸後

學者說諸妙法。時三藏比丘。內心輕蔑。不

免僧命。便與後學。敷演經義。喚受義曰。

速前象頭。次喚第二者曰馬頭。復喚駱駝頭。

猪頭。羊頭。師子頭。虎頭。如是喚眾獸之類不

可稱數。雖授經義不免其罪。身壞命終入地