諸經要集

三寶。守護財物。若謹慎掌護堅鎖藏戶。而賊

從孔中屋中竊取。或逼迫取。非守物人能禁

限者。但望本主結罪。皆不合徵。若主掌懈慢。

不勤守護為賊所偷者。掌物人償之。以望守

護主結罪故。十誦律云。遠處受他寄物。在道

損破。若好心捉破者。不應償。惡心捉破者須

償。若借他物。不問好心惡心。若破一切須償。

又十誦律云。賊偷物來。或好心施。或因他逐

恐怖故施得取。以成物主故。但莫從賊乞。自

與者得取。已染壞色著。有主識認者應還。又

摩德勒伽論云。若狂人自持物施。不知父母

親眷者得取。若父母可知。不自手與者不得

取。又十誦律云。若取他虎殘肉者犯小罪。由

不斷望故。若取師子殘者不犯。由斷望故。又

薩婆多論云。盜一切鳥獸殘者得小罪四分律云。若與想取。

己有想取。糞掃想取。暫用想取。親友意想取

等。皆不犯。其親友者。依律要具七法。始名親

友。一難作能作。二難與能與。三難忍能忍。四

密事相告。五互相覆藏。六遭苦不捨。七貧賤

不輕。如是七法。人能行者。是親善友。取而不

犯也。

又增一阿含經云。佛告比丘。若人作賊。偷盜

他物為主所執。縛送付王治其盜罪。王即遣

人。閉著牢獄。或截手足。或刖耳鼻。或剝其

皮。或抽其筋。或取倒懸。或時鋸解。或以火

炙。或時湯煮。或以生革轉絡其頭。或復洋

銅而灌其身。或以長橛而刺其臗。或使惡

象而以蹈殺。或開其腹抽腹佇草。或時反