諸經要集

者任從志也。師曰。天下不可信者。女人是

也。

又舊譬喻經云。昔有四姓。藏婦不使人見。婦

使青衣人作地突。與琢銀兒私通。夫後覺婦。

婦言。我今生不邪行。卿莫妄語。夫言。吾不

信汝。當將汝至神樹所立誓。婦言。甚佳。夫持

齋七日。始入齋室。婦密語琢銀兒。汝詐作狂

亂頭於市。逢人抱持牽引弄之。夫齋竟便將

婦出。婦言。我不見市。卿將我過市。琢銀兒便

來抱持詐狂臥地。婦便哮呼其夫。何為使人

抱持我耶。夫言。此是狂人。何須記錄。夫婦俱

到神所。叩頭言。我生來不作惡。但為狂人所

抱。婦便得活。夫默然而慚。佛言。當知一切女

人。姦詐如是。不可信也。

又十誦律云。佛在舍衛國。有一婆羅門生女。

面貌端正顏色清淨。名曰妙光。相師占曰。是

女後當與五百男共通。諸人聞已。女年十二

無有求者。時婆羅門有隣比估客。常入海採

寶。是估客。於樓上遙見是女即生欲心。問餘

人言。是誰女耶。答是某甲婆羅門女。有取者

耶。答言無。有求者耶。答言未也。問何故無

人求耶。答曰。此女有一過罪。相師占曰。是女

後當與五百男子共通。所以無求者。時估客

念言。除沙門釋子。無入我舍者。即往求取。女

到未久。估客結伴欲入海中。喚守門者語

言。我欲入海。莫聽男子強入我舍。除沙門

釋子。此是無過。答言爾。去後沙門於舍

乞食。是女見已語言。共我行欲。諸比丘不知

白佛。佛言。此舍必有非梵行。汝不應往。此女