諸經要集

諸比丘夏坐安居。眾僧和合。差一比丘年在

老耄為僧維那。共立制限於此夏坐。要得道

者聽共自恣。若未得者不聽自恣。今此維那

獨不得道。僧皆不聽布薩自恣。心懷懊惱而

作是言。我獨為爾營理僧事。令汝等輩安隱

行道。今復還返更不聽自恣布薩羯磨。即便

瞋恚罵辱眾僧。僧尋即牽捉閉著室中。作是

唱言。使汝等輩常處暗冥不見光明。如我今

者處此暗室。作是語已自勠命終。墮地獄

中。受大苦惱。今始得脫。故在胎中受是苦惱。

眾僧聞已。各護三業厭離生死。得四沙門果

者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。時

諸親屬。還將老兒詣家養育。年漸長大放令

出家。得阿羅漢果。佛告比丘。緣於往昔供養

眾僧及作維那營理僧事故。今得值我出家

得道。比丘聞已。歡喜奉行。

正報頌曰。

惡口如毒箭著物則破傷

地獄開門待投之以鑊湯

割舌令自噉楚毒難思量

若與身無益慎口也何妨

習報頌曰。

惡口多觸忤地獄被燒然

人中有餘報還聞刀劍言

設令有談論諍訟被他怨

往報甘心受改惡善自鮮

諸經要集卷第十四