諸經要集

想。乃至風吹爛壞。不得貨貿供養。以如來

塔物無人作價也。又十誦律云。佛聽僧坊佛

圖畜使人及象馬牛羊等。各有所屬。不得互

用。又僧祇律云。供養佛物花多。聽轉賣買

香燈。猶故多者轉賣無盡財中。又五百問事

口決云。佛幡多者。欲作餘佛事用者得。若

施主不許者不得。又四分律云。供養佛塔食。

治塔人得食。又善見論云。佛前獻佛飯食。侍

佛比丘得食。若無比丘。白衣侍佛。亦得食。又

罪福決疑經云。初獻佛時。上中下座必教白

衣奉佛及僧。獻佛竟行與僧食不犯。若不爾

者。食佛物故。千億歲墮阿鼻地獄。檀越不受

師教。亦招前報。若生人間。九百萬歲墮下賤

處。何以故。佛物無人能評價故或施主本擬作釋迦。改作彌陀。本作大品

改充涅槃。本作僧房改供僧食。本施二眾改

入一眾。本擬十方迴入現前。本擬大眾迴入

別人。本擬眾僧迴入白衣。皆違反施主。計錢

多少。滿五成重。減五得輕。故四分律云。許

此處乃與彼處。皆犯罪也准此之

文。檢校佛像有餘綵色。不得作菩薩聖僧

等形。以師徒位別故。不得互用。乃可作餘莊

嚴具。還將供養佛不犯。若施主情通。一鋪

佛像。任意莊嚴。種種道俗凡聖形像。諸雜供

養。名花草木。山池鳥獸。不局佛像者。通作無

罪。故五百問事云。用佛綵色。作鳥獸形得

罪。除在佛前為供養故不犯又寶梁經