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德人。以充僧首。則法超為都邑僧正。普通六
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年。勅法雲為大僧正。吏力備足。又慧令亦充
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此職焉所云僧主者。猶僧官也。蓋偏地
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小正小統之名也。如闍那崛多。此言志德。北
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印度人周朝譙王宇文儉鎮蜀。請以同行。至
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彼任益州僧主。住龍淵寺焉。南朝慧基姓偶
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錢塘人。依求那三藏於蔡州受戒。後化行越
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土。尋勅為僧主。掌任十城。東土僧主之始也
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歷觀諸朝。多是諸侯立僧正也。梁雖
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大國。亦用此名。但加大字以別之。今天下
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每州置一員。擇德行才能者充之。不然則闕
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尼正附尼正附
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北朝立制多是附僧。南土新規別行尼正。宋
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太始二年。勅尼寶賢為尼僧正。又以法淨為
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京邑尼都維那。此則承乏之漸。梁陳隋唐少
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聞其事。偏之國往往聞有尼統尼正之名
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29僧統僧統
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帝王奄宅寰區。必革人視聽。或更其禮樂。或
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變以官司。互納言作尚書。以太蔚代司馬。何
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常之有。以此為初。秦制關中。立僧正為宗首。
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魏尊北土。改僧統領緇徒。雖發新題。亦提
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舊職後魏皇始中。趙郡沙門法果戒行精至。
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開演法籍。太祖徵為沙門統。言多允愜供施
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甚厚。太宗崇信彌加於前。永興中。前後授輔
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國宜城子忠信侯又安城公。皆固讓之。俗官
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加僧。初聞於此。帝幸其居。嫌其門狹不容輿
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輦。更廣大之。年八十餘卒。帝三臨其喪。追贈
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