大宋僧史略

藏官至卿監封國公。通籍禁中。又詔天下官

吏。不得箠拽僧尼。又七月望日。於內道場造

于蘭盆。飾以金翠。設高祖七廟神座。各書神

號識之迎。出內陳於寺觀。引道繁盛。歲以為

常。至建中中。德宗勅廣德永泰以來。聚僧於

禁中。嚴設道場。並令徹去。遣出僧眾云。順宗

朝以端甫掌內殿法儀。亦是此任。憲宗穆宗

文宗並端甫掌內殿法事也。文宗大和九年

四月二十六日。勅停內長生殿道場。武宗初

年。以生日德陽節。却置內長生殿道場。及設

內齋。僧道獻壽。後與道士趙歸真惑亂。切齒

求僧之過。至會昌四年。詔停內齋及內道場。

惡意萌于此矣。

生日道場附生日道場附

生日為節名。自唐玄宗始也。魏太武帝始光

二年立道場。至神䴥四年。勅州鎮悉立道場。

慶帝生日。始光中是帝自崇福之始也。神䴥

中是臣下奉祝帝壽之始也。自爾以來。臣下

吉祝必營齋轉經。謂之生辰節道場。于今盛

行焉。

40僧籍弛張僧籍弛張

夫得果之人且無限劑。出家之士豈有司存。

既來文物之朝。須設紏繩之任。其有見優閑

而競入懼徭役以奔來。輒爾冐名實非高士。

僧之內律豈能御其風牛佚馬邪。故設僧局

以綰之。立名籍以紀之。周隋之世。無得而知。

唐來主張方聞附麗。文宗大和四年正月。祠

部請天下僧尼冐名非正度者。具名申省。各

給省牒。以憑入籍時入申名者。計七十萬。