大宋僧史略

者。出入象乘齋食官供。此方道寵日受黃金

等。自姚秦命僧󰒯為僧正。秩同侍中。此則

公給食俸之始也。洎魏孝文下。歲施道人應

統帛。詔云。應統仰紹前哲。繼軌道門。徵佇玄

範。冲猷是託。今既讓俗名。理宜別供。可取八

解之義。歲施帛八百匹。準四輩之貺。隨四時

而給。又修善之本實依力命。施食之因內典

所美。可依朝官上秩當月而施。至於身後猶

齋僧。資薦僧官得時。在孝文之世也。唐代宗

令度支具廩給內道場僧。又唐祠部格道士

通二篇。給田三十畝。僧通經業。準上給田

也。

論曰。西域飲光糞衣紏眾。北齊上統布服臨

官。或尚道情則凡愚者不畏。或多豪富則忌

剋者所謀。吏力豈得不無俸財。可宜多畜。盜

憎民惡。負乘懷璧。立加害己。又損法門。子

曰。與其奢也寧儉。宜以道德悅服於人可矣。

尼附尼附

東晉何充始捨宅為寺。安尼其間。不無神異

義解道明之者雄飛傑出矣。宋寶賢為京邑

尼僧正。文帝四事供養。孝武月給錢一萬。尼

正之俸寶賢始也。

37管屬僧尼管屬僧尼

教傳東漢時。歷魏朝信向未臻。伽藍全少。僧

既有數。事亦無多。乃反前言。則須關白。關

白何所還。在鴻臚寺焉。故知沙門始隷鴻臚

也。西晉無說。後魏有云。初立監福曹以統攝

僧伍。尋更為昭玄寺也。故隋百官志曰。昭

玄寺掌佛教。署大統一人統一人都維那三