金七十論

師說人是作者。是故我疑。答曰。人非作者云

何得知。以偈釋曰。

翻性變異故我證義成立

獨存及中直見者非作者

翻性變異故者。前兩偈中說我者異自性亦

殊於變異。翻異二相故。與兩不同故。三德是

能作。異此三德故是故非作者。外曰。若非作

者用此何為。答曰。為立證義故。我證義成立。

我是知者故。餘法不如是。獨存者。若異性

及變異清淨故獨存。中直者。與三德異故。三

德申縮不同故。是故為中直。譬如一道人獨

住於一所。不隨他去來。唯見他來去。如是三

德者。能申縮生死。唯有一我人。能見如是事。

是故為中直。異性變異故。是故我有知故名

為見者。以是事故。故說見者非作者。故三德

能作是義成立。人我是實有是多非作者。此

義亦成立。外曰。若人非作者。決意是誰作。我

今當修法。離惡成就願。此決意是誰作。若三

德作此決意。是智有知。前說三德無知故。若

人作決意。人則成作者。前已說人非作者故。

故有雙過失。以偈答曰。

三德合人故無知如知者

三德能作故中直如作者

三德合人故者。是三德無知能作我有知非

作。是二相應故三德如有知。譬如燒器與火

相應熱與水相應冷。如是三德與知者相應

如有知能作決意。故說無知如知者。汝說隨

世流布語故人能作者。此義我今答。三德能

作故。中直如作者。因此和合故非作說能作。