金七十論

必相應俱生。如火與熱不得相離。如牛兩角

必也俱起。八有與體相亦爾。有自性覺慢五

唯細體相時必有八。有中四種。若非四法即

有四。法非法決不得相離。是父母所生。麁

身亦如是。體相亦如是。與八有決不得相離

也。四有第三生名含識生。如偈所說。

天道有八分獸道有五分

人道唯一生略名含識生

天道有八分者。一梵王生。二世主生。三天帝

生。四乾闥婆生。五阿修羅生。六夜叉生。七羅

剎生。八沙神生。獸道有五分者。一由足生。

二飛行生。三胸行生。四傍形生。五不行生。人

道唯一生者。人道唯一類故。說含識有三種。

謂天獸人三及相有為三。外曰。三世間中何

物得何處增多。以偈答曰。

向上喜樂多根生多癡闇

中生多憂苦梵初柱為後

向上喜樂多者。梵生處等喜樂最為多。此亦

有憂闇。為喜樂伏逼故。梵等諸天多受歡

樂。根生多癡暗者。謂獸翅乃至柱等不行生。

此中暗癡為多。此亦有憂樂。為暗癡伏逼故。

獸等多暗癡。根生者三生。其最下故說根。

中生多憂苦者。人生中憂苦為多。亦有喜

暗癡。以憂多故。伏逼喜闇故。人中多憂苦。人

道名中者。三道居中故。最後生者。云何說

名柱。謂草木山石等。三世間由此荷持故說

名柱。如是相生有生及含識生已具說此三

生是自。性所作故。自性事已滿。謂生世間

及得解脫。外曰。三世間中人天及狩誰受苦