仁王般若實相論卷第二

□□□供養行□□□□□□□□□至成

一花臺明諸王等觀法佛三寶修法供養行

□□□方佛諸天散花。經文所以而來。答曰

明諸王等修□行訖。更欲興願。是故總舉觀

行。無障無礙。遍覆大干。體真□乃至如雲而

下。是以有此經文也。又解。歡喜無量者。明意

業供養。即散百萬億花至如雲而下。明身業

供養。三從願過去佛。至般若波羅蜜。明口業

供養。神通變化已下表三種世間。從一花入

無量花。乃至入芥子中者。明同體淨土。是

正覺世間。二從一佛身入無量眾生身乃至

六道身者。是二十五有眾生世間。入地水火

風者。明國土世間。佛身不可思議者。結上正

覺世間。眾生不可思議者。結上二十五有眾

生世間。世界不可思議者。結上國土世間。爾

時十六大國王聞佛說十萬億偈般若波羅蜜

歡喜者。體悅相應故云歡喜。即散百萬億莖

花者。法。現在心成行。行有因義曰花。行用

非一稱散。故云即散百萬億花。於虛空中變

成一座者。顯無障礙行與虛空平等相應也。

十方諸佛共坐說般若者。明證教二道。無二

為共。坐為證道。說為教道。故云共坐般若波

羅蜜。無量大眾共一坐者。雖居學地。體無二

也。金羅花散釋迦者。顯共因行。自體調柔雖

從緣用而性不改。故云持金羅花散釋迦牟

尼佛上。復散八萬四千般若波羅蜜花於虛

空中。變成白雲臺者。明性清淨因行也。雷

吼花者。先際教行□也。妙覺花者後際果行

□□□□□□于也。天人花者世間報行方