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云安藉記僧。比丘地立白衣高坐者。以出道
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為劣。世行為高也。兵奴為比丘者。以諭諂之
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行出利方便也。受別請法者。非是和合有宗
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行也。法滅不久者。非是真修相。大王怪亂吾
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道者。正明外護失宜也。大王法末世時。明
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修相失宜皂白交雜。故言但有修相之名也。
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作非法之行者。與修法相違也。橫與法佛眾
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僧作大非法者。唯有世法相永出家正軌。作
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諸過罪者。對治道陰也。繫縛比丘如獄囚者。
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雖復觀修。不就出離亦可竟局品限也。我滅
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度即正明涅槃行也。
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仁王般若實相論卷第二
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比丘顯秀寫流
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通後代化化不絕
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