仁王般若實相論卷第二

心之身。七地終心。故須捨之。如經捨七報身。

入八法身。八地至十地。八地九地皆有上

中下寂滅忍上下。故言入八法身。有解入八

法身者。八地以上。清淨菩提無功用行。真無

學道。故云入八法身。證一切行者。釋上入

義。般若波羅蜜者。顯究竟道是真證法。十八

梵天阿須輪王得三乘觀同無生境者。明三

乘同觀空無生理也。如經得三乘觀同無生

境。復散花供養者。色界諸梵等。入深妙定。

發神通花供養也。初供養者。總列。革下九種

花。從入定以彰花名入空處。定通發智。以

不思議花。供養於佛。下八種花名。皆因定發

通。現不思議行義。故言三十七品花。而散佛

上。又解空花乃至三十七品花者。盡是伏

忍中九行。習性道種。一中有三為九。及九百

億大菩薩眾者總舉十地。言九言億者。彰

因義未足。其餘一切證道迹果者。六地已還。

皆是方便行。未具足故。云道迹心空花。七

地行心樹下八地行下二花九地十地而散佛

者。因趣果也。及一切眾者行無不集。十千菩

薩者據位彰十。據行彰千。念來世眾生證覺

者。緣進成就。從妙覺三昧。至一切行三昧。皆

是十地以還訖伏忍。攝是因行。故與三昧之

稱。復有十億現成正覺者。始彰果德。

囑累品囑累品釋秀許

就此品中。有五分經文。從初至化一切眾生。

說流通利益分。二從後五濁惡世。至將滅不

久。明滅法之相。三從大王怪亂五道。至正法

不久。舉七誡觀修。令識患捨離分。四從十六