仁王般若實相論卷第二

者。魏言性種。故云波羅蜜陀位。道種性者能

與初為道。故云道種性。觀一切法無生住滅

者。明三相空也。謂五受者。觀五受陰空也。從

三界乃至不可得故者。明三界二帝皆如也。

常八第一義諦者。句所觀中。第一是第一

義帝。心心寂滅。生三界者不繫業未己。故云

受生三界也。業習果報者。繫業之餘也。順道

生者。實以願力故生。故云順道生。三阿僧祇

劫修行八萬億般若波羅蜜乃至住阿毘跋致

位者。證不退位也。就歡喜地中。有二句經文。

從初至一切淨土明對治方便行。二從常修

捨觀故。至常授與。七明成就熟行德。溟次善

覺摩訶薩住平等忍者。明初地歡喜大士信

忍下品。故言住平等忍。修行四攝法。念念不

去心者。明此菩薩始登無生相真證位中。行

四攝行。內外自他備一切德行。故言修行四

攝念念不去心。入無相。捨滅三界貪煩惱者。

明捨攝真行。緣相不染。故云入無相。捨滅三

界貪等煩惱。於第一義諦而不二者。明證平

等真空也。攝眾生法性無為者。除自體障礙。

顯真實性也。緣理而滅乃至無相無為者。除

智障。住初忍時。乃至非智緣滅無相無為者。

除煩惱障也。無自他相無無相故者。為明初

地。除此三障具三無為也。無量方便皆現前

觀者。起下六種方便行也。實相方便者是實

智也。於第一義乃至不顛倒者。明實智行用

也。二從遍學至一切學。明遍學方便即是不

往道也。三迴向方便者。迴向薩若故云迴向

方便。四魔自在方便者。於非道而行佛道。而