仁王般若實相論卷第二

波羅蜜者。同修八萬四千行也。習種性者者

人創修入理智。微知身有性。故云習種性。入

生空位者。作人無我觀。不起五逆者。經云

父母是報恩田。羅漢和合僧佛是其福田。於

此二田不生逆害。故云不起立逆。不起六重

者。不犯四禁。不沽酒。不說四眾罪過。故云

不起六重。二十八輕者。依梵網經有四十八

輕。始從欲受國王位。轉輪王位。百官位。時。

應受菩薩戒。一切鬼神護王身護百官身。諸

佛歡喜。於和上阿闍利大同學。不起迎禮拜。

不如法供養七寶百味物而供給之。若不爾

者。犯輕垢罪。乃至皆以信心受戒者。若國王

太子百官四部弟子。自侍高貴。欲滅破佛法。

制我弟子。不聽出家行道。亦復不聽造立形

像佛塔經律。如是者犯輕垢罪。佛法經書

作返逆罪言非佛說。無有是處者。生不傍也。

能以一阿僧祇劫修伏忍者。明行之階劫也。

始入僧伽陀位者。此云習種性也。就性種中

有二句經文。從初至念念不去心。明對治方

便行。二從以二阿僧祇。至住波羅陀位。明成

就行德。性種性者。白體能□己身中性。故云

種性。性者正因之理與佛果為種。不從因生。

不為物壞。故云言性種性。行十惡觀。滅十

顛倒者。四念處觀。除常樂我淨倒。慈悲施

惠觀。除貪瞋癡。作因緣觀。除斷常樂我患。

故云行十惠觀滅十顛倒及我人乃至修護空

觀。觀既成就。假相不起。故云無也。亦常行百

萬波羅蜜念念不去心者。發心興行徹其後

際。世二阿僧祇劫行正道法往波羅蜜陀位