仁王般若實相論卷第二

相。先明所念。故云口言。見釋迦者。顯方便。

法身不捨世間而證涅槃。故言見釋迦牟尼。

現無量神力者。亦見千花臺上寶滿佛。是一

切佛化身主。不捨涅槃而奧集用也。見世

界上佛者。法界身也。白佛言即釋口言也。

如是般若不可說者。言語道斷故。言不可說。

不可解者。二乘莫𨶳。故言不可解。不可以議

議者。凡夫絕分。故云非識識。問曰般若真性。

言語道斷。心行處滅。備云何許德行。諸善男

子深解此如法。為一切眾生。開發無相寂滅

妙道也。答曰。有十三大士。備真觀法門。能

流通也。就答中有二句經文。第一略總舉法

師息行。勸興供養。二從善男子。至般若波羅

蜜。廣辨內護外護二種行意。但言十三者。

甄如來也。就第二分中。有二句經文。其法師

者。至淬無有異。明內護行德。二從佛告波斯

匿王。至受持般若波羅蜜。明外護行德。就內

護行中有二句經文一離明十三法師行意

成就能解能說。二從善男子如是諸菩薩。至

等無有異。總舉十三法師備上行德。勘能善

說。一一門中有二句。從初至是不定人。明方

便對治修入行。二從是定入者。至入僧伽陀

位。明成就行德。習種法師初觀地水火風

空識者。觀六大不淨也。次觀十四根者。觀十

四根不淨也。唯是有相。不彰八無漏。常修

三界乃至不淨觀門。觀三界。有為滓穢通名

不淨。故云不淨觀門。住在佛家者。相信心

中以真如為家。故云住在佛家。修六和敬者。

三業行慈同戒同見同。學業八萬四千般若