雜阿含經

使心結縛而生貪欲。「比丘！云何聖弟子有

慧有明，不說我繫著，使結縛心而生貪

欲？聖弟子不見色是我、異我、相在。如是受、

想、行、識，不見是我、異我、相在。如是，多聞聖

弟子有慧有明，於五受陰不見我繫著，

使結縛心而生貪欲，若所有色，若過去、若未

來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，

若遠、若近，彼一切正觀皆悉無常。如是受、

想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外、

若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切正

觀皆悉無常。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

63（六三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰，謂色

受陰，受、想、行、識受陰。比丘！若沙門、婆羅門計

有我，一切皆於此五受陰計有我。何等為

五？諸沙門、婆羅門於色見是我、異我、相在；

如是受、想、行、識，見是我、異我、相在。如是愚

癡無聞凡夫，計我、無明、分別如是觀，不離

我所；不離我所者，入於諸根；入於諸根

已，而生於觸；六觸入所觸，愚癡無聞凡夫

生苦樂，從是生此等及餘。謂六觸身，云何

為六？謂眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。比

丘！有意界、法界、無明界，無明觸所觸。愚癡

無聞凡夫言有、言無、言有無、言非有非

無、言我最勝、言我相似，我知、我見。「復次，比

丘！多聞聖弟子住六觸入處，而能厭離無

明，能生於明。彼於無明離欲而生於明，不

有、不無、非有無、非不有無、非有我勝、非