雜阿含經

解脫，慧善解脫，純一立梵行，無上士。」

其道有三種實覺亦三種

有身四種說羅漢有六種

72（七二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當說所知法、

智及智者。諦聽，善思，當為汝說。云何所知

法？謂五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識

受陰，是名所知法。「云何為智？調伏貪欲、

斷貪欲、越貪欲，是名為智。「云何智者？阿羅

漢是。阿羅漢者，非有他世死、非無他世

死、非有無他世死、非非有無他世死，廣

說無量，諸數永滅。「是名說所知法、智及智

者。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

73（七三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說重擔、

取擔、捨擔、擔者。諦聽，善思，當為汝說。

云何重擔？謂五受陰。何等為五？色受陰，受、

想、行、識受陰。「云何取擔？當來有愛，貪、喜俱，

彼彼樂著。「云何捨擔？若當來有愛，貪、喜俱，

彼彼樂著永斷無餘已、滅已，吐、盡、離欲、滅、沒。

「云何擔者？謂士夫是，士夫者，如是名，如是

生，如是姓族，如是食，如是受苦樂，如是

長壽，如是久住，如是壽命齊限。是名為重

擔、取擔、捨擔、擔者。」爾時，世尊而說偈言：

「已捨於重擔，不復應更取，

重任為大苦，捨任為大樂，

當斷一切愛，則盡一切行，

曉了有餘境，不復轉還有。」