雜阿含經

患、色離。不如實知故，樂色、歎色、著色、住

色；樂色、歎色、著色、住色故，愛樂取；緣取

有，緣有生，緣生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。如是純

大苦聚生。如是受、想、行、識廣說，是名有身集

趣道。比丘！有身集趣道，當知即是苦集趣道。

「云何有身集滅道？多聞聖弟子如實知色、

色集、色滅、色味、色患、色離。如實知故，於色

不樂、不歎、不著、不住；不樂、不歎、不著、不住故，

彼色愛樂滅；愛樂滅則取滅，取滅則有滅，

有滅則生滅，生滅則老、病、死、憂、悲、苦、惱，純

大苦聚滅。如色，受、想、行、識亦如是，是名有

身滅道跡。有身滅道跡，則是苦滅道跡，是故

說有身滅道跡。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

如當說，有及當知，亦如是說。

70（七〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有

身苦邊、有身集邊、有身滅邊。諦聽，善思念之，

當為汝說。云何有身苦邊？謂五受陰。云何

為五？色受陰，受、想、行、識受陰，是名有身苦邊。

云何有身集邊？謂受當來有愛，貪、喜俱，彼

彼樂著，是名有身集邊。云何有身滅邊？即

此受當來有愛，貪、喜俱，彼彼樂著無餘斷、

吐、盡、離欲、滅、寂、沒，是名有身滅邊。是故當

說有身苦邊、有身集邊、有身滅邊。」佛說是經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如當說，有及當知，亦如是說。

71（七一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有身、