雜阿含經

得者而言我得無相、無所有、離慢知見者，

無有是處！若有比丘作是說：『我得空，能

起無相、無所有、離慢知見。』者，此則善說。所

以者何？若得空已，能起無相、無所有、離慢

知見者，斯有是處！云何為聖法印及見清

淨？」比丘白佛：「佛為法根、法眼、法依，唯願為

說！諸比丘聞說法已，如說奉行。」佛告比

丘：「若比丘於空閑處樹下坐，善觀色無常、

磨滅、離欲之法。如是觀察受、想、行、識，無常、磨

滅、離欲之法。觀察彼陰無常、磨滅、不堅固、變

易法，心樂、清淨、解脫，是名為空。如是觀者，

亦不能離慢、知見清淨。「復有正思惟三昧，

觀色相斷，聲、香、味、觸、法相斷，是名無相。

如是觀者，猶未離慢、知見清淨。「復有正思

惟三昧，觀察貪相斷，瞋恚、癡相斷，是名無

所有。如是觀者，猶未離慢、知見清淨。「復有

正思惟三昧，觀察我、我所從何而生？「復有正

思惟三昧，觀察我、我所，從若見、若聞、若嗅、

若甞、若觸、若識而生。「復作是觀察：『若因、若緣

而生識者，彼識因、緣，為常、為無常？』「復作

是思惟：『若因、若緣而生識者，彼因、彼緣皆悉

無常。』復次，彼因、彼緣皆悉無常，彼所生識

云何有常？「無常者，是有為、行、從緣起，是患

法、滅法、離欲法、斷知法，是名聖法印、知見

清淨；是名比丘當說聖法印、知見清淨……」如是

廣說。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

81（八一）如是我聞：一時，佛住毘耶離獼猴池

側重閣講堂。爾時，有離車名摩訶男，日