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苦滅，如是純大苦聚滅，皆悉得滅。比丘！
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是名色滅，受、想、行、識滅。「比丘！常當修習方便
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禪思，內寂其心。」佛說此經已，諸比丘聞佛
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所說，歡喜奉行。
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如觀察，乃至作證十二經，亦如是廣說。
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68（六八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「常當修習方便禪
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思，內寂其心，如實觀察。云何如實觀察？如
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實知此色、此色集、此色滅；此受、想、行、識，此
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識集、此識滅。「云何色集，受、想、行、識集？緣眼及
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色眼識生，三事和合生觸，緣觸生受，緣受
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生愛，乃至純大苦聚生，是名色集。如是，緣
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耳、鼻、舌、身、意，緣意及法生意識，三事和合
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生觸，緣觸生受，緣受生愛。如是乃至純
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大苦聚生，是名色集，受、想、行、識集。「云何色滅，
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受、想、行、識滅？緣眼及色眼識生，三事和
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合生觸，觸滅則受滅，乃至純大苦聚滅，如
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是耳、鼻、舌、身、意，緣意及法意識生，三事和
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合生觸，觸滅則受滅、受滅，乃至純大苦聚
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滅，是名色滅，受、想、行、識滅。「是故，比丘！常當
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修習方便禪思，內寂其心。」佛說此經已，
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諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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如觀察，乃至作證十二經，亦如是廣說。
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受與生及樂亦說六入處
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一一十二種禪定三昧經
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69（六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤
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獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說有身
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集趣道及有身集滅道。云何有身集趣道？愚
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癡無聞凡夫，不如實知色集、色滅、色味、色
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