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說,歡喜奉行。
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如三不善根,
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如是三惡行——身惡行、口惡行、意惡行,
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三想——欲想、恚想、害想,
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三覺——欲覺、恚覺、害覺,
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三界——欲界、恚界、害界。佛說此經已,諸比丘
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聞佛所說,歡喜奉行。
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614(六一四)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
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孤獨園。時,有異比丘來詣佛所,稽首佛足,
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退坐一面,白佛言:「世尊!如所說『大丈夫』。云
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何名大丈夫、非大丈夫?」佛告比丘:「善哉!善哉!
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比丘能問如來大丈夫義。諦聽,善思,當為
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汝說。若比丘身身觀念住,彼身身觀念住
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已,心不離欲,不得解脫,盡諸有漏,我說
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彼非為大丈夫。所以者何?心不解脫故。若
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比丘受、心、法法觀念住,心不離欲,不得解
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脫,盡諸有漏,我不說彼為大丈夫。所以
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者何?心不解脫故。「若比丘身身觀念住,
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心得離欲,心得解脫,盡諸有漏,我說彼為
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大丈夫也。所以者何?心解脫故。若受、心、法法
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觀念住,受、心、法法觀念住已,心離貪欲,心
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得解脫,盡諸有漏,我說彼為大丈夫也。
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所以者何?心解脫故。是名,比丘!大丈夫及非
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大丈夫。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡
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喜隨喜,禮足而去。
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615(六一五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤
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獨園。爾時,尊者阿難晨朝著衣持鉢,入舍
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衛城乞食,於路中思惟:「我今先至比丘尼
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寺。」即往比丘尼寺。諸比丘尼遙見尊者阿難
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