雜阿含經

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

634（六三四）如是我聞：一時，佛住巴連弗邑鷄林精

舍。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘於四念處

修習多修習，名賢聖出離。何等為四？謂身

身觀念住，受、心、法法觀念住。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如出離，如是正盡苦、究竟苦邊、得大果、

得大福利、得甘露法、究竟甘露、甘露法作

證，如上廣說。

635（六三五）如是我聞：一時，佛住巴連弗邑鷄林精

舍。爾時，世尊告諸比丘：「若比丘於四念處

修習多修習，未淨眾生令得清淨，已淨眾

生令增光澤。何等為四？謂身身觀念住，受、

心、法法觀念住。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

如淨眾生，如是未度彼岸者令度、得阿

羅漢、得辟支佛、得阿耨多羅三藐三菩提，

亦如上說。

636（六三六）如是我聞：一時，佛住巴連弗邑鷄林

精舍。爾時，世尊告諸比丘：「當為汝說修四

念處。何等為修四念處？若比丘！如來、應、等正

覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人

師、佛世尊出興于世，演說正法，上語亦善，

中語亦善，下語亦善，善義善味，純一滿淨，梵

行顯示。若族姓子、族姓女從佛聞法，得淨

信心。如是修學，見在家和合欲樂之過，煩

惱結縛，樂居空閑，出家學道，不樂在家，處

於非家，欲一向清淨，盡其形壽，純一滿淨，

鮮白梵行：『我當剃除鬚髮，著袈裟衣，正信