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自有境界而得自在?』羅婆答言:『我於田耕
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壠中自有境界,足免諸難,是為我家父母
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境界。』「鷹於羅婆起憍慢言:『放汝令去,還
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耕壠中,能得脫以不?』於是羅婆得脫鷹
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爪,還到耕壠大塊之下,安住止處,然後於
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塊上欲與鷹鬪。「鷹則大怒,彼是小鳥,敢與
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我鬪,瞋恚極盛,駿飛直搏,於是羅婆入
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於塊下,鷹鳥飛勢,臆衝堅塊,碎身即死。「時,
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羅婆鳥深伏塊下,仰說偈言:
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「『鷹鳥用力來,羅婆依自界,
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乘瞋猛盛力,致禍碎其身。
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我具足通達,依於自境界,
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伏怨心隨喜,自觀欣其力。
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設汝有兇愚,百千龍象力,
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不如我智慧,十六分之一。
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觀我智殊勝,摧滅於蒼鷹。』
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「如是,比丘!如彼鷹鳥,愚癡自捨所親父母
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境界,遊於他處,致斯災患。汝等比丘亦應
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如是,於自境界所行之處,應善守持,離
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他境界,應當學。「比丘!他處他境界者,謂五
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欲境界,眼見可意、受、念妙色,欲心染著;
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耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸,可意、
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受、念妙觸,欲心染著。是名比丘他處他境
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界。比丘!自處父母境界者,謂四念處。云何
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為四?謂身身觀念處,受、心、法法觀念處。是
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故,比丘!於自行處父母境界而自遊行,遠
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離他處他境界,應當學。」佛說此經已,諸比
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丘聞佛所說,歡喜奉行。
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618(六一八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤
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