漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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白佛:「世尊所說,我則能令世尊心悅,自業

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成就,不生障閡。唯願世尊為我說法,我

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當獨一靜處,專精思惟,不放逸住……」如上廣

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說,乃至「不受後有。」如是第二、第三請。爾時,

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世尊告欝低迦:「汝當先淨其初業,然後修

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習梵行。」欝低迦白佛:「我今云何淨其初業,

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修習梵行?」佛告欝低迦:「汝當先淨其戒,直

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其見,具足三業,然後修四念處。何等為四?

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內身身觀念住,專精方便,正智正念,調伏世

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間貪憂。如是外身、內外身身觀念住,受、心、法

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法觀念住……」亦如是廣說。時,欝低迦聞佛所

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說,歡喜隨喜,從座起而去。時,欝低迦聞佛

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教授已,獨一靜處,專精思惟,不放逸住,思

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惟:「所以善男子剃除鬚髮,著袈裟衣,正信

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非家,出家學道,乃至不受後有。」如欝低迦

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所問,如是異比丘所問亦如上說。

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625(六二五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

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孤獨園。時,有異比丘名婆醯迦,來詣佛

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所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「世尊!善

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哉世尊!為我說法……」如前欝低迦修多羅廣

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說。差別者:「如是,婆醯迦比丘!初業清淨,身

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身觀念住者,超越諸魔;受、心、法法觀念住

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者,超越諸魔。」時,婆醯迦比丘聞佛說法教

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誡已,歡喜隨喜,作禮而去。獨一靜處,

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專精思惟,不放逸住,乃至不受後有。

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626(六二六)第二經亦如上說。差別者:「如是,比丘!

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超越生死。」

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627(六二七)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

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孤獨園。爾時,尊者阿那律陀詣佛所,稽首禮

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