雜阿含經

八聖道——正見乃至正定。何等為沙門果？謂須

陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。何等

為須陀洹果？謂三結斷。何等為斯陀含果？

謂三結斷，貪、恚、癡薄。何等為阿那含果？謂五

下分結盡。何等為阿羅漢果？謂貪、恚、癡永盡，

一切煩惱永盡。」佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

798（七九八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有沙門法、沙門、

沙門義。諦聽，善思，當為汝說。何等為沙門

法？謂八聖道——正見乃至正定。何等為沙門？

謂成就此法者。何等為沙門義？謂貪欲永

斷，瞋恚、癡永斷，一切煩惱永斷。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

799（七九九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：

「有沙門果。何等為沙門果？謂須陀洹果、斯陀

含果、阿那含果、阿羅漢果。」佛說此經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

800（八〇〇）如是婆羅門法、婆羅門、婆羅門義、婆

羅門果。

梵行法、梵行者、梵行義、梵行果亦如上說。

801（八〇一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五法，多所饒

益修安那般那念。何等為五？住於淨戒波

羅提木叉律儀，威儀行處具足，於微細罪

能生怖畏，受持學戒，是名第一多所饒

益修習安那般那念。復次，比丘！少欲、少事、少

務，是名二法多所饒益修習安那般那念。