雜阿含經

「何等為增上意學？是比丘重於戒，戒增上，

重於定，定增上，不重於慧，慧不增上；於

彼彼分細微戒，乃至受持學戒。如是知、如

是見，斷於五下分結，謂身見、戒取、疑、貪欲、

瞋恚。斷此五下分結，受生般涅槃，阿那含，

不還此世，是名增上意學。「何等為增上慧

學？是比丘重於戒，戒增上，重於定，定增上，

重於慧，慧增上。彼如是知、如是見，欲有漏

心解脫、有有漏心解脫、無明有漏心解脫，解

脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知

不受後有。』是名增上慧學。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

821（八二一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過二百五十

戒，隨次半月來說波羅提木叉修多羅，若彼

善男子自隨意所欲而學者，我為說三學。

若學此三學，則攝受一切學戒。何等為三？

謂增上戒學、增上意學、增上慧學。「何等為增

上戒學？是比丘重於戒，戒增上，不重於

定，定不增上，不重於慧，慧不增上；於彼

彼分細微戒，乃至受持學戒。如是知、如是

見，斷三結，謂身見、戒取、疑，貪、恚、癡薄，成一

種子道。彼地未等覺者，名斯陀含，彼地未等

覺者，名家家，彼地未等覺者，名七有，彼地

未等覺者，名隨法行，彼地未等覺者，名隨

信行，是名增上戒學。「何等為增上意學？是

名比丘重於戒，戒增上，重於定，定增上，

不重於慧，慧不增上；於彼彼分細微戒學，

乃至受持學戒。如是知、如是見，斷五下分