雜阿含經

上慧學？是比丘此苦聖諦如實知，集、滅、道聖

諦如實知，是名增上慧學。」爾時，世尊即說

偈，如上所說。佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

818（八一八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有比丘增上戒

學，非增上意、增上慧學，有增上戒、增上意

學，非增上慧學。聖弟子增上慧方便隨順成

就住者，增上戒、增上意修習滿足。如是聖弟

子增上慧方便隨順成就住者，無上慧壽而

活。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

819（八一九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過二百五十

戒，隨次半月來說波羅提木叉修多羅，令

彼自求學者而學，說三學，能攝諸戒。何等

為三？謂增上戒學、增上意學、增上慧學。」佛

說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

820（八二〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別

者：「何等為增上戒學？謂比丘重於戒，戒增

上，不重於定，定不增上，不重於慧，慧不

增上；於彼彼分細微戒，犯則隨悔。所以者

何？我不說彼不堪能，若彼戒隨順梵行、饒

益梵行、久住梵行，如是比丘戒堅固、戒

師常住、戒常隨順生，受持而學。如是知、如

是見，斷三結，謂身見、戒取、疑。斷此三結，得

須陀洹，不墮惡趣法，決定正趣三菩提，

七有天人往生，究竟苦邊，是名學增上戒。