雜阿含經

復次，比丘！飲食知量，多少得中，不為飲食

起求欲想，精勤思惟，是名三法多所饒益

修安那般那念。復次，比丘！初夜、後夜不著

睡眠，精勤思惟，是名四法多所饒益修安

那般那念。復次，比丘！空閑林中，離諸憒閙，

是名五法多種饒益修習安那般那念。」佛

說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

802（八〇二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當修安那般那

念。若比丘修習安那般那念多修習者，得

身止息及心止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分

想修習滿足。」佛說此經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

803（八〇三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「修習安那般那

念。若比丘修習安那般那念，多修習者，得

身心止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分想修習

滿足。何等為修習安那般那念多修習已，

身心止息，有覺有觀，寂滅、純一，明分想修習

滿足？是比丘若依聚落、城邑止住，晨朝著

衣持鉢，入村乞食，善護其身，守諸根門，善

繫心住。乞食已，還住處，舉衣鉢，洗足已，或

入林中、閑房、樹下，或空露地，端身正坐，繫

念面前，斷世貪愛，離欲清淨，瞋恚、睡眠、掉

悔、疑斷，度諸疑惑，於諸善法心得決定。遠

離五蓋煩惱於心，令慧力羸，為障礙分，不

趣涅槃。念於內息，繫念善學，念於外息，

繫念善學。息長息短，覺知一切身入息，於

一切身入息善學，覺知一切身出息，於一切