雜阿含經

如是如是學戒者，行堅固戒、恒戒、常行戒、

受持學戒，是名比丘戒福利。「何等智慧為

上？謂大師為聲聞說法，大悲哀愍，以義饒

益，若安慰、若安樂、若安慰安樂。如是如是

大師為諸聲聞說法，大悲哀愍，以義饒益，

安慰安樂。如是如是於彼彼法、彼彼處，智

慧觀察，是名比丘智慧為上。「何等為解脫堅

固？謂大師為諸聲聞說法，大悲哀愍，以義

饒益，安慰安樂。如是如是說彼彼法。如是

彼處如是彼處得解脫樂，是名比丘堅固

解脫。「何等為比丘念增上？未滿足戒身者，

專心繫念安住，未觀察者，於彼彼處智慧繫

念安住，已觀察者，於彼彼處重念安住，未

觸法者，於彼彼處解脫念安住，已觸法者，

於彼彼處解脫念安住，是名比丘正念增

上。」爾時，世尊即說偈言：

「學戒隨福利，專思三昧禪，

智慧為最上，現生最後邊，

牟尼持後邊，降魔度彼岸。」

佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

尸婆迦修多羅，如後，佛當說。

如是阿難陀比丘及異比丘所問、佛問諸比

丘三經，亦如上說。

827（八二七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「譬如田夫有

三種作田，隨時善作。何等為三？謂彼田夫

隨時耕磨，隨時溉灌，隨時下種。彼田夫隨

時耕磨、溉灌、下種已，不作是念：『欲令今

日生長，今日果實，今日成熟，若明日、後日也。』