雜阿含經

諸比丘！然彼長者耕田、溉灌、下種已，不作是

念：『今日生長、果實、成熟，若明日、若復後日。』而

彼種子已入地中，則自隨時生長，果實成

熟。如是，比丘於此三學隨時善學？謂善戒

學、善意學、善慧學已，不作是念：『欲令我今

日得不起諸漏，心善解脫，若明日、若後日。』

不作是念：『自然神力能令今日，若明日、後

日，不起諸漏，心善解脫。』彼已隨時增上戒

學、增上意學、增上慧學已，隨彼時節，自得

不起諸漏，心善解脫。「譬如，比丘！伏鷄生

卵，若十乃至十二，隨時消息，冷暖愛護。彼

伏鷄不作是念：『我今日，若明日、後日，當以

口啄，若以瓜刮，令其兒安隱得生。』然其

伏鷄善伏其子，愛護隨時，其子自然安隱

得生。如是，比丘善學三學，隨其時節，自得

不起諸漏，心善解脫。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

828（八二八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「譬如驢隨群

牛而行，而作是念：『我作牛聲。』然其彼形亦

不似牛，色亦不似牛，聲出不似，隨大群

牛，謂己是牛，而作牛鳴，而去牛實遠。如是，

有一愚癡男子違律犯戒，隨逐大眾，言：

『我是比丘。我是比丘。』而不學習勝欲增上

戒學、增上意學、增上慧學，隨逐大眾，自言：

『我是比丘。我是比丘。』其實去比丘大遠。」爾

時，世尊即說偈言：

「同蹄無角獸，四足具聲口，

隨逐大群牛，常以為等侶。