雜阿含經

刀至跋求摩河邊，洗刀時，有魔天住於空

中，讚鹿林梵志子言：「善哉！善哉！賢首！汝得

無量功德，能令諸沙門釋子持戒有德，未度

者度，未脫者脫，未穌息者令得穌息，未

涅槃者令得涅槃，諸長利衣鉢雜物悉皆

屬汝。」時，鹿林梵志子聞讚歎已，增惡邪見，

作是念：「我今真實大作福德，令沙門釋子

持戒功德者，未度者度，未脫者脫，未穌息

者令得穌息，未涅槃者令得涅槃，衣鉢

雜物悉皆屬我。」於是手執利刀，循諸房舍、

諸經行處、別房、禪房，見諸比丘，作如是言：

「何等沙門持戒有德，未度者我能令度，未脫

者令脫，未穌息者令得穌息，未涅槃令

得涅槃？」時，有諸比丘厭患身者，皆出房

舍，語鹿林梵志子言：「我未得度，汝當度我；

我未得脫，汝當脫我；我未得穌息，汝當

令我得穌息；我未得涅槃，汝當令我得

涅槃。」時，鹿林梵志子即以利刀殺彼比丘，

次第，乃至殺六十人。爾時，世尊至十五日說

戒時，於眾僧前坐，告尊者阿難：「何因何緣

諸比丘轉少、轉減、轉盡？」阿難白佛言：「世尊

為諸比丘說修不淨觀，讚歎不淨觀。諸比

丘修不淨觀已，極厭患身……」廣說乃至「殺六

十比丘。世尊！以是因緣故，令諸比丘轉少、

轉減、轉盡。唯願世尊更說餘法，令諸比丘

聞已，勤修智慧，樂受正法，樂住正法。」佛

告阿難：「是故，我今次第說，住微細住，隨

順開覺，已起、未起惡不善法速令休息，如

天大雨，起、未起塵能令休息。如是，比丘！修