雜阿含經

比丘得此三昧，身心不動，住勝妙住？」佛告

諸比丘：「若比丘依止聚落，晨朝著衣持鉢，

入村乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，入

林中，若閑房、露坐，思惟繫念，乃至息滅觀察

善學，是名三昧，若比丘端坐思惟，身心不

動，住勝妙住。」佛說此經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

807（八〇七）如是我聞：一時，佛住一奢能伽羅林

中。爾時，世尊告諸比丘：「我欲二月坐禪，諸

比丘勿復往來，唯除送食比丘及布薩時。」

爾時，世尊作是語已，即二月坐禪，無一比

丘敢往來者，唯除送食及布薩時。爾時，世尊

坐禪二月過已，從禪覺，於比丘僧前坐，告

諸比丘：「若諸外道出家來問汝等：『沙門瞿

曇於二月中云何坐禪？』汝應答言：『如來二

月以安那般那念坐禪思惟住。』所以者何？

我於此二月念安那般那，多住思惟，入息

時念入息如實知，出息時念出息如實知。

若長若短，一切身覺入息念如實知，一切身

覺出息念如實知。身行休息入息念如實知，

乃至滅出息念如實知。我悉知已，我時作是

念：『此則麁思惟住，我今於此思惟止息已，

當更修餘微細修住而住。』「爾時，我息止麁思

惟已，即更入微細思惟，多住而住。時，有三

天子，極上妙色，過夜來至我所。一天子作

是言：『沙門瞿曇時到。』復有一天子言：『此非

時到，是時向至。』第三天子言：『非為時到，亦

非時向至，此則修住，是阿羅訶寂滅耳！』」佛

告諸比丘：「若有正說，聖住、天住、梵住、學住、