雜阿含經

824（八二四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二學。何等

為二？謂上威儀學、上波羅提木叉學。」爾時，

世尊即說偈言：

「學者學戒時，直道隨順行，

專審勤方便，善自護其身，

得初漏盡智，次究竟無知，

得無知解脫，知見悉已度。

成不動解脫，諸有結滅盡，

彼諸根具足，諸根寂靜樂，

持此後邊身，摧伏眾魔怨。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

825（八二五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「學戒多福利

住，智慧為上，解脫堅固，念為增上。若比丘

學戒福利，智慧為上，解脫堅固，念增上已，

令三學滿足。何等為三？謂增上戒學、增上

意學、增上慧學。」爾時，世尊即說偈言：

「學戒隨福利，專思三昧禪，

智慧為最上，現生之最後，

牟尼持後邊，降魔度彼岸。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

826（八二六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：

「諸比丘！何等為學戒隨福利？謂大師為諸聲

聞制戒，所謂攝僧，極攝僧，不信者信，信者

增其信，調伏惡人，慙愧者得樂住，現法防

護有漏，未來得正對治，令梵行久住。如大

師已為聲聞制戒，謂攝僧，乃至梵行久住。