雜阿含經

「六內入處是一邊，六外入處是二邊，受是其

中，愛為縫紩。習於受者，得彼彼因，身漸

轉增長出生，於此即法，以智知，以了了，

智所知，了所了，作苦邊，脫於苦。」復有說

言：「過去世是一邊，未來世是二邊，現在世名

為中，愛為縫紩。習近此愛，彼彼所因，身

漸觸增長出生，乃至脫苦。」復有說言：「樂受

者是一邊，苦受者是二邊，不苦不樂是其中，

愛為縫紩，習近此愛，彼彼所得，自身漸觸

增長出生，乃至脫苦。」復有說言：「有者是一

邊，集是二邊，受是其中，愛為縫紩……」如是廣

說，乃至「脫苦。」復有說言：「身者是一邊，身集

是二邊，愛為縫紩……」如是廣說，乃至「脫苦。」復

有說言：「我等一切所說不同，所謂向來種種

異說，要不望知。云何世尊有餘之說，波羅

延低舍彌德勒所問經？我等應往具問世尊，

如世尊所說，我等奉持。」爾時，眾多比丘詣世

尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！向

諸比丘集於講堂，作如是言：『於世尊所說

波羅延低舍彌德勒所問經，所謂二邊，乃至

脫苦。』有人說言：『內六入處是說一邊，外六

入處是說二邊，受是其中，愛為縫紩……』如前

廣說，悉不決定，今日故來請問世尊，具問

斯義，我等所說，誰得其義？」佛告諸比丘：「汝

等所說，皆是善說，我今當為汝等說有餘

經。我為波羅延低舍彌德勒有餘經說，謂觸

是一邊，觸集是二邊，受是其中，愛為縫紩。

習近愛已，彼彼所得，身緣觸增長出生，於

此法，以智知，以了了；智所知，了所了，作苦