雜阿含經

賊，而復馳走。忽爾道路臨一大河，其水浚

急，但見此岸有諸怖畏，而見彼岸安隱快

樂，清涼無畏，無橋船可渡得至彼岸，作

是思惟：『我取諸草木，縛束成栰，手足方便，

渡至彼岸。』作是念已，即拾草木，依於岸

傍，縛束成栰，手足方便，截流橫渡。「如是士

夫免四毒蛇、五拔刀怨、六內惡賊，復得脫

於空村群賊，渡於浚流，離於此岸種種怖

畏，得至彼岸安隱快樂。我說此譬，當解其

義。比丘！篋者，譬此身色麁四大，四大所造精

血之體，穢食長養，沐浴衣服，無常變壞危脆

之法。毒蛇者，譬四大——地界、水界、火界、風界。地

界若諍，能令身死，及以近死；水、火、風諍亦復

如是。五拔刀怨者，譬五受陰。六內賊者，譬

六愛喜。空村者，譬六內入。善男子！觀察眼

入處，是無常變壞，執持眼者，亦是無常虛偽

之法；耳、鼻、舌、身、意入處亦復如是。空村群

賊者，譬外六入處。眼為可意、不可意色所

害；耳聲、鼻香、舌味、身觸、意，為可意、不可意法

所害。浚流者，譬四流——欲流、有流、見流、無明

流。河者，譬三愛——欲愛、色愛、無色愛。此岸多

恐怖者，譬有身。彼岸清涼安樂者，譬無餘涅

槃。栰者，譬八正道。手足方便截流渡者，

譬精進勇猛到彼岸。婆羅門住處者，譬如

來、應、等正覺。「如是，比丘！大師慈悲安慰弟

子，為其所作；我今已作，汝今亦當作其所

作，於空閑樹下，房舍清淨，敷草為座，露地、

塚間，遠離邊坐，精勤禪思，慎莫放逸，令後

悔恨！此則是我教授之法。」佛說此經已，諸