雜阿含經

士夫言：『汝知緊獸不？』答言：『知。』復問：『其狀云

何？』答言：『其色黑如火燒柱。』當彼見時，緊獸

黑色，如火燒柱。「時，彼士夫聞緊獸黑色如火

燒柱，不大歡喜，復更詣一曾見緊獸士夫，

復問彼言：『汝知緊獸不？』彼答言：『知。』復問：『其

狀云何？』彼曾見緊獸士夫答言：『其色赤而

開敷，狀似肉段。』彼人見時，緊獸開敷，實似肉

段。「是士夫聞彼所說，猶復不喜，復更詣餘

曾見緊獸士夫，問：『汝知緊獸不？』答言：『知。』復

問：『其狀云何？』答言：『𣯶𣯶下垂，如尸利沙

果。』「是人聞已，心復不喜，復行問餘知緊獸

者，問：『汝知緊獸不？』彼答言：『知。』又問：『其狀云

何？』彼復答言：『其葉青、其葉滑、其葉長廣，如

尼拘婁陀樹。』如彼士夫問其緊獸，聞則不

喜，處處更求，而彼諸人見緊獸者，隨時所

見，而為記說，是故不同。「如是，諸比丘！若於

獨處專精思惟，不放逸住，所因思惟法不起

諸漏，心得解脫，隨彼所見，而為記說。汝今

復聽我說譬，其智者以譬喻得解。「譬如有

邊國王，善治城壁，門下堅固，交道平正，

於四城門置四守護，悉皆聰慧，知其來去。

當其城中，有四交道，安置床榻，城主坐上。

若東方使來，問守門者：『城主何在？』彼即答

言：『主在城中四交道頭，床上而坐。』彼使

聞已，往詣城主，受其教令，復道而還。南、

西、北方遠使來人，問守門者：『城主何在？』彼

亦答言：『在其城中四交道頭。』彼使聞已，悉

詣城主，受其教令，各還本處。」佛告比丘：「我

說斯譬，今當說義。所謂城者，以譬人身麁