漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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入處所觸則起瞋恚,惡聲流出,如彼癩人。

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所以者何?愚癡無聞凡夫心如癩瘡。「我今

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當說律儀、不律儀。云何律儀?云何不律儀?

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愚癡無聞凡夫眼見色已,於可念色而起

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貪著,不可念色而起瞋恚,於彼次第隨生

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眾多覺想相續,不見過患;復見過患,不

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能除滅。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。比丘!是名

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不律儀。云何律儀?多聞聖弟子若眼見色,

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於可念色不起欲想,不可念色不起恚想,

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次第不起眾多覺想相續住,見色過患;見

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過患已,能捨離。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是

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名律儀。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡

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喜奉行!

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1171(一一七一)如是我聞:一時,佛住拘睒彌國瞿師

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羅園。爾時,世尊告諸比丘:「譬如士夫遊空

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宅中,得六種眾生。一者得狗,即執其狗,繫

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著一處。次得其鳥,次得毒蛇,次得野干,次

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得失收摩羅,次得獼猴。得斯眾生,悉縛一

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處。其狗者,樂欲入村。其鳥者,常欲飛空。其

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蛇者,常欲入穴。其野干者,樂向塚間。失收

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摩羅者,長欲入海。獼猴者,欲入山林。此六

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眾生悉繫一處,所樂不同,各各嗜欲到所

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安處,各各不相樂於他處;而繫縛故,各用

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其力,向所樂方,而不能脫。「如是六根種種

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境界,各各自求所樂境界,不樂餘境界。眼

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根常求可愛之色,不可意色則生其厭。耳根

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常求可意之聲,不可意聲則生其厭。鼻根常

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求可意之香,不可意香則生其厭。舌根常

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求可意之味,不可意味則生其厭。身根常

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