雜阿含經

利刺傷聖法、律。「云何利刺傷聖法、律？謂可意

愛念之色，是名利刺傷聖法、律。云何是可意

愛念之色傷聖法、律？謂五欲功德，眼識色

生愛念，長養欲樂；耳識聲、鼻識香、舌識味、

身識觸生愛念，長養欲樂，是名可愛念色

傷聖法、律；是名多聞聖弟子所行處、所住處

逆防逆知，乃至不令世間貪、憂、不善法以

漏其心。「或時多聞聖弟子生於正念，生惡

不善覺，長養欲、長養恚、長養癡，是鈍根；多

聞聖弟子雖起集滅，以欲覆心。譬如鐵

丸，燒令極熱，以少水灑，尋即乾消，如是多

聞聖弟子鈍根生念，尋滅如是。多聞聖弟子

如是行，如是住。若王、大臣若親往詣其所，

請以俸祿，語言：『男子！何用剃髮，執持瓦器，

身著袈裟，家家乞食為？不如安慰服五欲

樂，行施作福。』云何？比丘！多聞聖弟子，國王、

大臣、諸親檀越請以俸祿，彼當還戒退減

以不？」答曰：「不也。所以者何？多聞聖弟子於

一切苦法集、滅、味、患、離如實知見故，見火坑，

譬五欲，乃至世間貪、憂、惡不善法不永覆

心，行處、住處逆防逆知，乃至世間貪、憂、惡不

善法不漏其心。若復為國王、大臣、親族請

以俸祿，還戒退減，無有是處！」佛告諸比丘：

「善哉！善哉！彼多聞聖弟子其心長夜臨趣、流

注、浚輸，向於遠離，向於離欲，而於涅槃，

寂靜捨離，樂於涅槃；於有漏處，寂滅清涼。

若為國王、長者、親族所請，還戒退減者，無

有是處！餘得大苦。譬如恒河，長夜臨趣、流

注、浚輸東方，多眾斷截，欲令臨趣、流注、浚