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求可意之觸,不可意觸則生其厭。意根常
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求可意之法,不可意法則生其厭。此六種根
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種種行處,種種境界,各各不求異根境界。
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此六種根其有力者,堪能自在,隨覺境界。
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如彼士夫繫六眾生於其堅柱,正出用力隨
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意而去,往反疲極,以繩繫故,終依於柱。「諸
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比丘!我說此譬,欲為汝等顯示其義。六眾
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生者,譬猶六根;堅柱者,譬身念處。若善修
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習身念處,有念、不念色,見可愛色則不生
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著,不可愛色則不生厭;耳聲、鼻香、舌味、身
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觸、意法,於可意法則不求欲,不可意法則
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不生厭。是故,比丘!當勤修習,多住身念處。」
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佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行!
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1172(一一七二)如是我聞:一時,佛住拘睒彌國瞿師
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羅園。爾時,世尊告諸比丘:「譬如有四蚖蛇,
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凶惡毒虐,盛一篋中。時,有士夫聰明不愚,
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有智慧,求樂厭苦,求生厭死。時,有一士
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夫語向士夫言:『汝今取此篋盛毒蛇,摩
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拭洗浴,恩親養食,出內以時。若四毒蛇脫有
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惱者,或能殺汝,或令近死,汝當防護。』爾
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時,士夫恐怖馳走。『忽有五怨,拔刀隨逐,要
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求欲殺,汝當防護。』爾時,士夫畏四毒蛇及
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五拔刀怨,驅馳而走。「人復語言:『士夫!內有
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六賊,隨逐伺汝,得便當殺,汝當防護。』爾
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時,士夫畏四毒蛇、五拔刀怨及內六賊,恐怖
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馳走,還入空村,見彼空舍,危朽腐毀,有諸
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惡物,捉皆危脆,無有堅固。「人復語言:『士夫!
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是空聚落當有群賊,來必奄害汝。』爾時,
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士夫畏四毒蛇、五拔刀賊、內六惡賊、空村群
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