雜阿含經

比丘！於意云何？彼牛遭苦痛已，從村至

宅，從宅至村，復當如前過食田苗不？」答

言：「不也，世尊！所以者何？憶先入田遭捶杖

苦故。」「如是，比丘！若心、若意、若識，多聞聖弟

子於六觸入處極生厭離、恐怖，內心安住，

制令一意。諸比丘！過去世時，有王聞未曾

有好彈琴聲，極生愛樂，耽湎染著，問諸大

臣：『此何等聲？甚可愛樂！』大臣答言：『此是琴

聲。』語大臣：『取彼聲來。』大臣受教，即往取

琴來，白言：『大王！此是琴作好聲者。』王語大

臣：『我不用琴，取其先聞可愛樂聲來。』大臣

答言：『如此之琴，有眾多種具，謂有柄、有槽、

有麗、有絃、有皮，巧方便人彈之，得眾具

因緣乃成音聲，非不得眾具而有音聲，

前所聞聲，久已過去，轉亦盡滅，不可持來。』

「爾時，大王作是念言：『咄！何用此虛偽物為？

世間琴者是虛偽物，而令世人耽湎染著；

汝今持去，片片析破，棄於十方。』大臣受教，

析為百分，棄於處處。如是，比丘！若色、受、

想、思、欲，知此諸法無常、有為、心因緣生，而便

說言：『是我、我所。』彼於異時，一切悉無。諸比

丘！應作如是平等正智，如實觀察。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

1170（一一七〇）如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師

羅園。爾時，世尊告諸比丘：「如癩病人，四體

瘡壞，入茅荻中，為諸刺葉針刺所傷，倍增

苦痛；如是愚癡凡夫六觸入處受諸苦痛

亦復如是。如彼癩人，為草葉針刺所傷，

膿血流出；如是愚癡凡夫，其性弊暴，六觸